每當(dāng)我把一個(gè)個(gè)黑夜讀成黎明，我常想讀書(shū)人是多么幸福的人：無(wú)需策馬揚(yáng)塵，便覽盡山河萬(wàn)里；不必親歷，卻能洞悉世事滄桑。在墨頁(yè)漫卷中拾起散落的星光，于文字經(jīng)緯里構(gòu)筑獨(dú)屬于自己的遼闊疆土。而這份幸福的底色，恰是梁實(shí)秋先生口中“門檻最低的高貴”。這份高貴，無(wú)關(guān)外在的聲名顯赫，只在于精神與靈魂的豐盈澄澈。愛(ài)讀書(shū)的人，穿行于字里行間與古今智者傾心對(duì)話，在墨香氤氳中細(xì)細(xì)打磨心性，讓頭腦的聰慧與心底的善良在歲月里沉淀成光，最終擁有一片跨越時(shí)空、永不凋零的精神春天。這份幸福，源于內(nèi)心的富足，成于心胸的廣闊，歸于生命最本真的喜悅。

讀書(shū)的幸福，始于與那些仁愛(ài)圣賢的不期而遇，恰似清風(fēng)拂過(guò)心湖，漾起層層漣漪。在字句流轉(zhuǎn)間，與中外先賢隔空交流，同世間溫情默然相擁。錢鐘書(shū)先生說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就如同和一個(gè)高尚的人在交談。”翻開(kāi)《論語(yǔ)》，便遇見(jiàn)“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣”的孔子，他以仁愛(ài)的胸懷、謙遜的品格，為我們點(diǎn)亮了一盞處世的明燈；品讀《堂吉訶德》，塞萬(wàn)提斯筆下那位執(zhí)著的理想主義者，雖在現(xiàn)實(shí)中屢屢碰壁，卻始終堅(jiān)守內(nèi)心的正義與浪漫，讓我們看到精神世界的光芒。正如北宋大儒程顥所言：“不學(xué)，則不明理，不達(dá)事?！碧K軾被貶黃州期間，深夜挑燈苦讀《漢書(shū)》，在與先賢的對(duì)話中釋?xiě)咽送镜目部?，?xiě)下“一蓑煙雨任平生”的千古曠達(dá)詩(shī)句；古希臘哲人亞里士多德一生潛心治學(xué)，在呂克昂學(xué)園博覽群書(shū)、探究真理，其《形而上學(xué)》《倫理學(xué)》成為人類思想瑰寶——他們皆在書(shū)中覓得知音，也尋得自己。

世界上從不會(huì)失去的，就是一個(gè)人讀過(guò)的書(shū)。它隱在一個(gè)人穩(wěn)住陣腳的堅(jiān)毅里，藏于言談舉止的分寸間，也融于看透世事卻不戳破的從容中。書(shū)不喧嘩，人便不慌張，那些讀透的文字，終將化作眼底的光芒，默默滋養(yǎng)出內(nèi)在的力量。閱讀從不是知識(shí)的堆砌，而是為靈魂“長(zhǎng)骨頭”。正如樹(shù)木不會(huì)記得是哪陣風(fēng)讓它長(zhǎng)高，卻在不知不覺(jué)中扎深了根系；讀書(shū)亦是如此，于無(wú)聲處塑造著我們的筋骨與底氣。

這份幸福，亦在于在淡淡墨香中循序孕育自己。書(shū)頁(yè)翻過(guò)的痕跡，是歲月饋贈(zèng)的成長(zhǎng)印記。在書(shū)頁(yè)的翻轉(zhuǎn)中褪去浮躁，讓時(shí)光慢慢雕琢出模樣，一步步活成自己喜歡的樣子。朱熹有言：“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！睍?shū)籍便是滋養(yǎng)一個(gè)人成長(zhǎng)的源頭活水，讓自己在知識(shí)的浸潤(rùn)中不斷完善自我。楊絳先生一生與書(shū)為伴，從青年研讀外文典籍到晚年翻譯《堂吉訶德》，在書(shū)本中沉淀從容，活成了“最賢的妻，最才的女”；法國(guó)作家普魯斯特臥病十余載，卻在書(shū)海中梳理出生命意義，以精神的豐盈抵御病痛折磨，塑造出堅(jiān)韌豐富的心靈；明末清初的顧炎武“自少至老，手不釋書(shū)”，遍歷名山大川，于知行合一中踐行“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國(guó)情懷——他們皆以書(shū)籍為舟，在自我打磨中駛向理想的人生彼岸。

人一定要多讀書(shū)，因?yàn)檫@是最廉價(jià)的認(rèn)知“移植”：用幾十塊錢便能擁有天才的思想，用幾小時(shí)便能避開(kāi)他人數(shù)十年的彎路。一個(gè)人若不讀書(shū)，他的三觀只能被周遭環(huán)境塑造，漸漸被同化而迷失自我；而讀過(guò)的書(shū)，即便內(nèi)容淡忘，也會(huì)沉淀在談吐與潛意識(shí)中，成為獨(dú)屬于自己的那一份印記。

而讀書(shū)的幸福，終歸于心性與善良地悄然綻放。那些讀過(guò)的書(shū)、汲取的養(yǎng)分，會(huì)化作一個(gè)人生命里的暖意，讓自己內(nèi)心始終保持明亮，把自己活成一束光。培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻?！弊x書(shū)賦予人的，不僅是知識(shí)的積累，更是智慧的啟迪與品格的涵養(yǎng)。南非前總統(tǒng)曼德拉在羅本島監(jiān)獄二十七年，以莎士比亞戲劇為精神食糧，從《哈姆雷特》中汲取勇氣，從《威尼斯商人》中感悟正義，終以寬容智慧化解種族矛盾；中國(guó)近代思想家梁?jiǎn)⒊杂罪栕x詩(shī)書(shū)，從中華優(yōu)秀文化典籍中習(xí)得歷史經(jīng)驗(yàn)與人文情懷，以“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的吶喊喚醒一代國(guó)人，用學(xué)識(shí)點(diǎn)亮民族希望——他們皆在讀書(shū)中涵養(yǎng)品格，讓生命綻放出超越時(shí)代的光芒。

不讀書(shū)的人，或許終其一生都在自信地重復(fù)著自己的偏見(jiàn)。而讀書(shū)，從不是為了位高權(quán)重、富貴顯達(dá)。讀一本人文經(jīng)典，讓我們能在時(shí)間上思接千載，在空間上視通萬(wàn)里，能從更長(zhǎng)的尺度看待問(wèn)題，從而獲得完整而全面的認(rèn)知。一個(gè)人順境時(shí)讀書(shū)，能賦予自己奮進(jìn)的力量和清醒的思考；在逆境時(shí)讀書(shū)，能帶給自己更多慷慨與遼闊。多讀書(shū)、讀好書(shū)，使一個(gè)人能在情緒紛爭(zhēng)中保持清醒，在謠言四起時(shí)堅(jiān)守真實(shí)，在瑣事纏身時(shí)記得眺望遠(yuǎn)方，在混沌中仍能看見(jiàn)光明。

當(dāng)下，科技日新月異，知識(shí)更新迭代加劇，一日不注意學(xué)習(xí)，極容易陷入落伍的境地。唯有潛心讀書(shū)、與時(shí)俱進(jìn)，才能適應(yīng)這個(gè)步伐越來(lái)越快的時(shí)代。所以，讀書(shū)是時(shí)代的呼喚，是歷史的昭示，是職責(zé)的要求，是生活的需要。

古往今來(lái)，無(wú)數(shù)讀書(shū)人用親身經(jīng)歷印證著這份幸福。陶淵明“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”，在純粹的閱讀中收獲喜悅；伏爾泰流亡途中仍手不釋卷，以書(shū)籍為矛，刺破專制與愚昧的黑夜；陳寅恪先生晚年雙目失明，仍憑記憶口述完成《柳如是別傳》，在精神的高地實(shí)現(xiàn)生命超越——他們的幸福，無(wú)關(guān)物質(zhì)富足，只在于精神的自由與靈魂的豐盈。

“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親?！弊x書(shū)是一場(chǎng)跨越時(shí)空的行走，讓有限生命體驗(yàn)無(wú)限可能；是一場(chǎng)靈與肉的修行，讓我們?cè)谛鷩讨斜３智逍?；是一?chǎng)永恒的相遇，讓我們與智慧同行。喜歡讀書(shū)的人之所以幸福，不在于遠(yuǎn)離生活的瑣事羈絆，只因他們?cè)跁?shū)籍中尋得一塊棲息地，在求知與求索中實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)，在品位與境界中獨(dú)善其身，擁有了永不凋零的春天。這份幸福，素簡(jiǎn)，純粹，卻足以支撐我們穿越人生風(fēng)雨，抵達(dá)生命的厚度與高度、豐盈與遼闊。

作者簡(jiǎn)介：趙建軍，甘肅正寧人，業(yè)余愛(ài)好文學(xué)，有散文、詩(shī)歌作品發(fā)表于《黃河文學(xué)》《甘肅日?qǐng)?bào)》《隴東報(bào)》等報(bào)刊。